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Inteligencia Espiritual (3)


La vida presenta una serie de desafíos que requieren un conjunto de inteligencias para hacerles frente.

Numerosos autores han estudiado la inteligencia racional o lo que se abrevia como CI; (coeficiente intelectual).  Además de esta última, los investigadores también descubrieron que existe la necesidad de un tipo diferente de inteligencia en la vida , que se conoce como inteligencia emocional. (IE)

Algunos autores incluso han afirmado que la inteligencia emocional es más importante que la inteligencia racional. Sin embargo, los autores Zohar y Marshall afirman que existe una tercera forma que se conoce como inteligencia espiritual, la cual facilita el poder responder a preguntas basadas en el valor o significado base en cuestiones trascendentales.

La base de la inteligencia espiritual

Zohar y Marshall derivan sus ideas de escritores anteriores como Daniel Goleman, el cual considera que el cuerpo tiene dos tipos de inteligencias. Según este último autor, uno tiene dos mentes separadas que representan los dos tipos de inteligencia, racional y emocional. Este argumento sirve de base para la introducción de un tercer tipo de inteligencia, ya que además legitima el hecho de que un ser humano tiene inteligencias múltiples. En consecuencia, el concepto de inteligencia espiritual es muy viable, porque es el único tipo de inteligencia que nos permite obtener una sensación de plenitud de vida.

Los pensamientos de uno no necesariamente pueden ser provocados por la inteligencia racional. En cambio, sostienen que nuestros componentes espirituales también contribuyen a los procesos de pensamiento. La Inteligencia Espiritual es la base con la que se determina nuestras visiones, esperanzas y valores en la vida. Cabe señalar que la inteligencia espiritual no es causada o determinada por el centro del cerebro o los nervios.

Aplicaciones prácticas de la inteligencia espiritual.

  • Esta forma de inteligencia permite la creatividad.
  • Da la base para cambiar situaciones existentes.
  • Es  la plataforma sobre la cual se informa la virtud.
  • Se es capaz  de determinar si algo va a afectar a un individuo, grupo o empresa de forma negativa o positiva.
  • La inteligencia espiritual, permite a los seres humanos qué considerar y cómo resolver una solución en medio de una serie de toma de decisiones y esto es lo que finalmente determina el resultado al momento de decidir entre el bien y el mal.

La investigación en este fenómeno pone de manifiesto el hecho de que la inteligencia espiritual, permite el pensamiento colectivo o la totalidad del pensamiento en relación a los otros; en consecuencia, los que emplean este tipo particular de inteligencia no sólo se centran en sí mismos como la base para decidir sobre ciertas decisiones. En su lugar, se considera el efecto que sus acciones tienen sobre otras personas. Este tipo de inteligencia hace que las personas conscientes del hecho de que están conectados con otros seres humanos.

Para desarrollarla hay una necesidad de poseer paz interior y exterior, a pesar de las circunstancias. Esto significa que uno debe mostrar un sentido de la sabiduría y la compasión no importa a lo que tenga que hacer frente.

Zohar y Marshall mencionan una serie de criterios para medir la inteligencia espiritual. Estos incluyen, la capacidad de la persona para:

  • Buscar respuestas fundamentales.
  • Buscar la conectividad y la coherencia entre diversos temas.
  • Evitar hacer daño.
  • Evitar las críticas (no se refiere al espíritu crítico).
  • Jerarquizar valores y vivirlos con coherencia.
  • Superar los efectos del dolor.
  • Ser y estar conscientes de sí mismo.
  • Ser altamente adaptable.

Hay algunos pasos que pueden ayudar a las personas desarrollar la inteligencia espiritual.

El primero entre ellos es ser cada vez más, espiritualmente consciente. Por ejemplo, cuando uno tiene que lidiar con la muerte, la pérdida del empleo o un divorcio, nos vemos forzados a salir de nuestra zona de confort. Una persona espiritualmente inteligente debe preguntarse a sí misma algunas de las cuestiones más profundas relacionadas con este tipo de crisis,¿qué lecciones se pueden derivar de tal situación? Además, uno debe cuestionar su principal objetivo con respecto a esa situación y finalmente debe haber algún tipo de evaluación sobre un  servicio  que se pueda ofrecer después de que esto ocurra. Sin embargo, no hay que imaginar que la conciencia espiritual se logra  al  pasar por situaciones negativas. La capacidad de una situación al cambiar un individuo en particular en un momento dado depende de la persona.

Además, se puede fomentar la conciencia espiritual, encontrando satisfacción en sus lugares de trabajo o mediante la búsqueda de una conexión real con los individuos o personas específicas.

Sin embargo, nuestra cultura es espiritualmente pobre, ya que alienta el individualismos, el egocentrismo y el materialismo y para desarrollar éste tipo de inteligencia, es necesario que seamos lo suficientemente valientes para oponernos a estos estilos de vida; pensando sobretodo en cuando un gran numero de personas podamos plantear objeciones a éstas filosofias contrarias al ser espiritual, entonces, nuestra sociedad podra acceder a una evolución más plena a través de la espiritualidad.

Éste tipo de inteligencia no tiene nada que ver con lo que la sociedad o la cultura impone; en su lugar, se aboga por aprovechar nuestra intuición y un profundo sentido y significado a la vida y a nuestra naturaleza humana. Para ello, podemos:

  • Contemplar.
  • Ser generosos.
  • Abrirnos a la orientación de otros.
  • Buscar el encuentro con personas con conciencia espiritual.
  • Leer más sobre temas de espiritualidad.

El tema de la contemplación se refiere a la adopción de una mentalidad de observador. Aquí, uno tiene que salir de su situación y examinar las cosas como un tercero. Este proceso también implica el establecimiento de un vínculo con la naturaleza y la meditación. Además de esto, la contemplación implica también la oración. Las personas que quieran desarrollar la inteligencia espiritual que estén dispuestas a ofrecer un servicio. Este es un aspecto que ha sido sinónimo de los aspectos más tradicionales de la sociedad – en este proceso, las personas deben preguntarse lo que pueden ofrecer a su comunidad a través de sus dones.

No olvidemos que: la renta a pagar por vivir ésta vida, se paga con servicio.

Saludos afectuosos.

Adriana Delgadillo

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Sobre el Adviento


Hace dos mil años, – en Belén – acompañado por el amor de sus padres, – María y José-, Jesús entró en nuestra histori: el Hijo de Dios mismo vino a vivir nuestras vidas.

Durante muchos siglos, el pueblo de Israel, motivado por los profetas, vivió a la espera de la venida de un Mesías capaz de dar una nueva dirección al camino de la humanidad;  alguien en quien Dios  se manifestara y  a través del cual ellos pudieran vivir una nueva vida, diferente a  la pena del pecado que marcó profundamente la condición humana.
Y allí, en Belén, el niño nació. Jesús no parece tener características divinas: nació pobre,  de una familia desconocida… ese niño de adulto, caminaba por las calles de Palestina anunciando la buena nueva y  nosotros cristianos –católicos o de otras denominaciones – creemos que  Él es Hijo de Dios, el Mesías que nos da la salvación y la vida eterna.

En la Iglesia Católica, durante la temporada de Adviento, nos preparamos para recibir entre nosotros a Jesús; no como si no lo conociéramos o como si estuviéramos fingiendo que no ha nacido todavía; nosotros sabemos que Jesús nació hace dos mil años, que vivió  predicando el reino de Dios y que nos amó hasta en su pasión dolorosa, muriendo en la cruz; sabemos que ha resucitado y la fe en ésta resurrección se encuentra en el núcleo de nuestra doctrina.

Prepararnos para la celebración del nacimiento de Jesús, es una oportunidad para volver a vivir con gran intensidad nuestra fe con una gran esperanza: la de la salvación.  Es una oportunidad para prepararse para la vida, porque a través de ésta celebración, la Iglesia, la liturgia nos recuerda que debemos renovar nuestros corazones para que Él nos transforme en hombres nuevos, dispuestos a vivir en la Verdad y en la Caridad.
Sin embargo, la liturgia del Adviento, es mucho más que la preparación para la celebración del nacimiento de Jesús… es una preparación para vivir la fe de TODOS los días; porque Jesús es un AHORA, todos los días, es un HOY, en cualquier momento… los católicos debemos de vivir ese hoy sobretodo a través de la eucaristía y todos los sacramentos –signos sensibles de la gracia de Cristo- a través de la comunidad Cristiana, de la oración y meditación de su Palabra… y de todas las acciones de caridad que realizamos de frente  a  nuestro prójimo.

¿O acaso creemos que solo por el hecho de agradecer los alimentos que recibimos agradamos a Dios y nos podemos decir cristianos verdaderos? ¿ o creemos que porque estudiamos la Sagrada Escritura ya somos cristianos? ¿o crees que porque vas a misa cada ocho días eres un buen cristiano?  Estas acciones son importantes, no lo podemos negar, pero la fe sin obras es una fe muerta, una fe que no florece, una fe que no salva (SANTIAGO 2:14-26)

Santa Catalina de Siena, -Doctora de la Iglesia  Católica –  enseña que Dios es absoluta perfección y no necesita nada de nosotros, por lo que no requiere que nosotros hagamos nada por Él; sin embargo en un diálogo, le ha sido revelado: “todo lo que hagan por su prójimo, lo tomaré como hecho para mí”.

En éste orden de ideas ¿cómo vivimos nuestra fe de frente a nuestro prójimo? Con indiferencia, con críticas absurdas, con prejuicios, con rencores, sin perdonar, o ¿con caridad cristiana? ¿cómo vives la caridad? (I CORINTIOS 13,1-13)

Es importante reflexionar sobre la caridad en esta temporada de adviento. El adviento es preparación para recibir en nuestros corazones a Jesús, no solo en Navidad, sino  TODOS LOS DÍAS y esto debe de manifestarse en el amor y en la calidad del amor que vivimos en todos los acontecimientos de nuestra vida, a través de nuestros seres queridos, marginados, enfermos, en los más necesitados, en todos ellos encontrar el rostro de Jesús

Es importante reflexionar sobre la caridad en el Adviento, ya que también estamos celebrando la “otra venida de Jesús” (APOCALIPSIS 22:20), al final de todo, cuando  la humanidad entre a  la plenitud de la vida en su reino.

Nosotros, en este mundo, estamos caminando hacia esta última venida y nos preparamos A TRAVÉS DE LA CARIDAD  para estar listos para ese momento. Jesús nos anuncia que nuestro camino humano, a veces tan lleno de oscuridad y sufrimiento,  se convertirá en los cielos nuevos y tierra nueva, donde disfrutaremos de Dios para siempre, Dios será “el -con-nosotros” y no habrá más lágrimas, dolor o sufrimiento, y el amor de Dios será todo en todos.

Nosotros, en este mundo mientras estamos a la espera de éste  final que viene, tenemos que vivir una actitud de vigilancia, de aprendizaje, día tras día, para amar a Dios y a los demás como Jesús, para llegar un día a vivir con Él para siempre .

Buen inicio de Adviento.

Adriana D

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Inteligencia Espiritual


Definiciones

  1. La inteligencia Espiritual es la inteligencia que nos  ayuda a abordar y resolver problemas y  a darles el valor  adecuado; es  la inteligencia con la que podemos colocar nuestras acciones en nuestras vidas de forma más amplia, más rica,  desde un  contexto trascendente.
  2. Es la  inteligencia con la que podemos apreciar que un curso de acción o un camino de vida es más significativo que otro.
  3. Se puede definir en contra o se observa a través de algunos criterios, como: veracidad, la compasión, el respeto de todos los niveles de conciencia, la empatía constructivo, la sensación de ser un jugador en un conjunto grande, generosidad de espíritu y de acción, una búsqueda del ser ” en sintonía “con o” en sincronía con la naturaleza del universo, y estar a gusto con estar solo sin sentirse solo.
  4. Los que tienen Inteligencia Espiritual: tienen la capacidad de trascendencia, han aumentado la conciencia, tienen la capacidad de dotar a la actividad cotidiana con un sentido de lo sagrado; uso de los recursos espirituales de los problemas prácticos; un comportamiento virtuoso (perdón, la gratitud, la humildad, la compasión y la sabiduría.
  5. Las características de la inteligencia espiritual son: la conciencia de los demás, maravilla, asombro, un sentido de lo luminoso (astronomía, la microbiología, la cosmología), la sabiduría (Proverbios, los sabios), la perspectiva, la capacidad para escuchar: “Estad quietos y conoced que yo soy Dios “confort con el caos, la dicotomía, la paradoja, compromiso, dedicación, fe, mantiene la promesa o el cumplimiento de la esperanza
  6. La usamos para imaginar posibilidades no realizadas y de trascender la problemática de la vida. La usamos también para comprender el dolor, para responder a las preguntas básicas filosóficas sobre la vida y encontrar un significado temporal y existencial.

Características

  • Capacidad de ser flexible, activa y adaptativa de forma espontánea.
  • Alta conciencia de sí mismo.
  • La capacidad de afrontar y usar el sufrimiento.
  • La capacidad de enfrentar y trascender el dolor.
  • La cualidad de ser inspirado por la visión y valores.
  • La renuencia de causar daño innecesario.
  • La tendencia a ver las conexiones entre cosas diversas.
  • Una marcada tendencia a preguntar “¿Por qué?  y “¿Qué pasaría si? hacer preguntas y buscar respuestas fundamentales.
  • Ser un «ámbito independiente” – que posee un mecanismo de trabajo contra la convención.

Investigación

  1. El “punto de Dios” en el cerebro humano es un integrado en el centro espiritual y situado entre las conexiones neuronales en los lóbulos temporales. En las imágenes tomadas con la topografía por emisión de positrones estas áreas neurales producen más luzcuando los sujetos de investigación están expuestos a la discusión de temas espirituales o religiosos.
  2. El “lugar de Dios  en el cerebro”, demuestra que el cerebro es sensible al más amplio sentido y valor.
  3. Se ha demostrado que la unificación de las oscilaciones neuronales provocado por la inteligencia espiritual, ofrece el primer indicio de un tercer tipo de pensamiento, el pensamiento unitivo, que puede hacer frente a cuestiones de significado.

Tomado de: Spiritual Intelligence por Zohar & Marshall, 2000

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Solo Dios; pero tú…


Sólo Dios puede dar la Fe,     Pero tú puedes dar tu testimonio.

Sólo Dios puede dar la Esperanza,   Pero tú puedes devolver la confianza a tus hermanos.

Sólo Dios puede dar el Amor,  Pero tú puedes enseñar a amar.

Sólo Dios puede dar la Paz     Pero tú puedes salvar la unión.

Sólo Dios puede dar la Fuerza, Pero tú puedes levantar al desanimado

Sólo Dios es el Camino,   Pero tú puedes indicárselo a los demás.

Sólo Dios es la Luz,   Pero tú puedes hacerla brillar a ojos de todos.

Sólo Dios es la Vida,   Pero tú puedes devolver a los demás el deseo de vivir.

SÓLO DIOS PUEDE HACER LO IMPOSIBLE, PERO TÚ PUEDES HACER LO POSIBLE.

Sólo Dios es suficiente por sí mismo,   Pero Él prefiere contar contigo.

Autor desconocido.

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TALLER DE MEDITACIÓN Y RELAJACION


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A través de la meditación la mente logra experimentar algo similar a lo que sucede cuando el mar está encrespado: el sedimento del fondo se agita y el agua se enturbia; pero cuando el viento cesa, el lodo se deposita en el fondo de manera gradual y el agua se vuelve transparente. La práctica de la meditación mejora la salud mental, corporal y estrecha la relación con la Divinidad. En el taller los participantes iniciarán el desarrollo de habilidades para concentrarse y relajarse por medio de ejercicios prácticos, bajo sus diversas formas y métodos de meditación (meditación concentrativa, contemplativa, dinámica, corporal, respiración consiente, relajación, posturas, etc.)

Fechas: lunes 22 al sábado 27 de feb. 2010

Hora: 7.00 a 9.00 p.m.

Dirige: P. Ranjit Kumar Ekka. SVD

Inscribirse en la LIBRERÍA VERBÚM  en la hora de oficina. Tel. 31443322, 36458788. Cupo limitado, Cooperación simbólica $200.00, se necesitará un cojín o taburete o tapete para el ejercicio

LUGAR: CENTRO VERBO DIVINO, Av. Conchitas  (o Jesús Reyes Heroles) 4556, Col. Lomas de la Victoria


Ver Jesús Reyes Heroles Libreria Verbum en un mapa más grande

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Inteligencia Espiritual (1)


Existe actualmente un debate acerca de la posibilidad de individuar una específica área en el cerebro dada a la inteligencia espiritual. A partir de las inteligencias múltiples individuadas por Howard Gardner, que comprenden diversas habilidades o competencias, a Daniel Goleman con la inteligencia emocional, se ha acentuado esta tendencia a la localización cerebral y las investigaciones más recientes han evidenciado que algunas prácticas religiosas están asociadas positivamente con la salud física y emocional;  descubrimiento que ha acentuado la proliferación de terapias alternativas.

Existen numerosas formas de explicar  y aplicar el concepto de  “espiritual” que se pueden resumir en:

  • La espiritualidad envuelve las más elevadas esferas de desarrollo cognitivo, moral, emocional e interpersonal.
  • La espiritualidad es una esfera de desarrollo
  • La espiritualidad es una actitud, como puede ser la apertura al amor presente en cada estadio evolutivo
  • La espiritualidad consta de una experiencia de flujo
  • La espiritualidad se puede también definir como terreno trascendente del ser.

Entre los numerosos tentativos de acercamiento a la inteligencia espiritual, podemos encontrar rasgos comunes; entre esos el hecho de que la inteligencia espiritual tiene que ver con la vida interior de la mente y del espíritu y sus relaciones con el propio “ser del mundo”; además implica la capacidad de comprensión de profundas cuestiones existenciales en múltiples niveles de conciencia …  lo que significa ser consciente de que el espíritu es el fundamento de sus fuerzas creativas que le permiten desarrollarse, evolucionar, trascender…

La Inteligencia espiritual, surge cuando la conciencia evoluciona hacia una conciencia más profunda de las cuestiones relativas a la vida, cuerpo, mente, alma, espíritu y su desarrollo  va de la mano con la apertura del corazón, la iluminación de la mente, la inspiración del alma, la conexión de la psique individual con el de todos los demás seres. También ayuda a distinguir la realidad de la ilusión, y puede expresarse en todas las culturas en la forma de amor, sabiduría, el servicio.

L a inteligencia espiritual está en estrecha relación con la inteligencia emocional, ya que su cultivo supone, entre otras cosas, el desarrollo de   la empatía, la atención a los pensamientos y sentimientos propios y de los otros. Esto ayuda a ver las cosas desde diferentes perspectivas  y en el reconocimiento de  los vínculos entre las percepciones, creencias y comportamientos.

Se llega a tener la capacidad de ver las cosas por lo que son, sin distorsiones, ilusiones y expectativas; permitiéndonos tener una actitud de testigo, sin juicio, previas al juicio, llena de hospitalidad, compasión, admiración, reconocimiento, gratitud. De esta manera, no podemos liberar de los sufrimientos que se derivan de siempre querer algo más o diferente.


Todos tenemos esta forma de inteligencia en la medida en que cada uno tiene la capacidad para el pensamiento, la intuición, el sentimiento,  la emoción… puede ser cultivado, por ejemplo, mediante la práctica de la relajación y la meditación para aquietar la mente, ampliar la sensibilización, mejorar las habilidad de ” sentir los sentimientos “.

Aunado a ello, el ejercicio de un comportamiento ético,  son las principales claves para profundizar en la comprensión espiritual.

A veces, en el camino del crecimiento personal, algunas de estas cuestiones puede desarrollarse más que otras. La madurez espiritual se manifiesta en concreto con el ejercicio de la sabiduría, la compasión hacia todos los que están alrededor, la capacidad de tener ideas, reconociendo las ilusiones,  en la capacidad de amar y en la experiencia de la auténtica libertad.


Así que …probemos a desarrollar nuestra inteligencia espiritual,  amando y sirviendo con generosidad…

Adriana Delgadillo

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